logo

Artiklis räägitakse Valgevene küla, mida natsid põletasid Suure Isamaasõja ajal.

Allalaadimine:

Eelvaade:

Slaidide pealdised:

. Khatyni helisemine ei ole hüvasti, mitte tagasihoidlik helisemine, vaid äratuskell.

Valgevenes on suurema patriootliku sõja ajal surnud inimeste jaoks vale kurbuse koht. See on Khatyn. Valgevene kaotas selle sõja iga neljanda oma kodaniku. Fašistid hirmutas vabariigi tsiviilisikuid. Khatini külas põlesid fašistid elus 156 inimest vanuses seitse kuud kuni 84 aastat. Ja Khatyn on muutunud sümboliks oma riigi kodanike süütute ohvrite jaoks.

Ükski kõige üksikasjalikum geograafiline kaart ei leia täna seda Valgevene küla. Fašistid hävitasid selle. Valgevene Minski piirkonna endine küla Khatyn on saanud Valgevene rahva tragöödia sümboliks.

Fašistlik Punisher hävitas selle 1943. aasta kevadel.

22. märts 1943

5. aprillil 1943 pani ajalehe Pleschenitsky Underground RK KP (b) Leninets artikli „Mäleta! Vabandage! ”Artiklis kirjeldati Khatini tragöödiat.

See juhtus 22. märtsil 1943. Küla ümbritses erilise karistava fašistide rühma. Ükski Khatini täiskasvanud elanikest ei suutnud ellu jääda. Kui kogu küla elanikkond sõideti aitale, lukustasid natsid uksed, kaitsid õlgedega araiid ja panid selle põlema.

Kolm inimest - Victor Zhelobkovich, Anton Baranovsky, Iosif Kaminsky - tulid tulest välja. Kui kümnete inimeste surve all purunesid varjuukse uksed ja inimesed, kes olid täis hirmu, leekides hõivatud rõivastes, kiirustasid hajutatult, avanesid fašistid põgenevale tulele.

Anna Zhelobkovich jooksis riideid põletades, tihedalt hoides seitsme-aastase Vitya kätt. Ta püüdis katta oma poja oma kehaga kuulidest. Ja äkki ta kukkus, kumerdades pliiatsiga. Nii et poeg pandi seal enne karistust lahkumist kõige kallima inimese surmast - emast, kes kaks korda andis talle elu.

Tulekahjus põletati elusalt 156 Khatini elanikku. Nende hulgas on 75 last. Karistav küla rüüstati ja põletati.

Üheksast Anna ja Joseph Baranovski lapsest elasid vaid üks jäänud - 12-aastane Anton. Ta põles ära põletamiskatast, ta haavati mõlemasse jalga, langes ja natsid võtsid ta surnuks.

KHATYN... Küla, kus lõhnavat leiba ei küpseta. See ei lõhnu ega värsket piima ja hommikust koitu ei häiri hämarad kuked.

1966. aasta jaanuaris otsustati sadade Valgevene külade hävitamiseks, mida hävitasid natside sissetungijad, otsus luua Khatini mälestuskompleks.

Keskuses seisab Unbowed Man'i unustamata skulptuur - mees, kes kandis kõik õlgadele õlgadele langenud õlad, kes tulest tulles tõusid.

Ja käed kurvad ja hoiavad hoolikalt piinatud lapse keha.

Ja tundub, et Bronze Mouth of Unbowed One ütleb: “BE DAMN, FASCISM!”

Skulptuuri paremal pool on Khatini inimeste põletamise koht immortaliseeritud. Musta graniidi tahvlid sümboliseerivad kobesti katusekatet, kujutatult, plastikust, räägides siinsest tragöödiast.

Valge marmorist tee sümboliseerib Khatini elanike viimast teekonda.

Kuula, inimesed, kuulake südant!

Ja te kuulete, kui palju on sepistatud saapad ja kurtid. See on maa, mis kubiseb, võttes Khatini elanike jahu, verd ja surma.

Surnute jäägid on maetud hauda.

Iga maja ees põles - avatud värav - külaelanike külalislahkuse sümbol. Värav kutsub sisenema maja... mis ei ole...

4 endise kaevu asemel - sümboolsed kaevud.

Süütud inimesed põlesid koos maja koos. Ja ma ei suuda seda kõike ainult sõjaga seletada, kui ma seistes seisan, kus iga maa-ala karjub leina ja talumatu valu pärast, - ta on joota inimverega.

Khatyn! Ma kuulen valu koputamist. Külma nahka. Oota! Seisa veel! Zastin! Ja kuidas see kõik juhtus?! Elus jäänud teises maailmas.

Sellel vaiksel ja majesteetilisel metsa puhastamisel iga minuti järel on kellad. Siin õhtul süttib lambid iga fašisti põletatud valgevene küla mälestuses.

"Külade kalmistu" 30. juunil 1969 maeti urnid 185 Valgevene külade ja külade maale, mis sissetungijad hävitasid koos elanikega ja ei olnud pärast sõda taaselustatud.

433 Valgevene küla, mis elasid Khatini tragöödiast, taastati pärast sõda. Nad on surmatud mälestusmärgi "elu sümboolsed puud" elemendile. Puude sümboolsetel harudel on loetletud 433 Valgevene küla nime, mis natsid hävitasid koos elanikega, kuid taastati pärast sõda.

Oled sa kuulnud Khatyn Mure Chime'is? Vere külmub õudusest, Ainult seda kuuletakse. Tundub, et olete kõrbes: Kõik on põletatud maapinnale. Selles sõjalises Khatynis nutavad kellad... Neist on 26...

Endises maja ääres heliseb vaikus, kuid teise ahju kohal reageeritakse kahjuks. Ja äkki, helistades, läheb see heli kehasse värisema: „Ära unusta meie piinusi, me elame, tahtsime elada!” Nii et päev ja öö kurbus ja viha sõidavad läbi oru, ülevalt kurbust ülalnevatest kõikudest.

http://nsportal.ru/shkola/klassnoe-rukovodstvo/library/2012/06/06/prezentatsiya-khatyn

Valgevene rahva traditsioonid ja tavad. - esitlus

Ettekande avaldas 2 aastat tagasi Anastasia Manoylenko

Seotud esitlused

Ettekanne teemal "Valgevene rahva traditsioonid ja tavad".

1 Valgevene rahva traditsioonid ja tavad

4 Minsk on Valgevene pealinn

8 Valgevene mineraalid Turvas kivisool Looduslik põlev gaas jne

12 Valgevene kartuli Bulba röstitud hautatud küpsetatud blanš

14 Tänan teid tähelepanu eest

Seotud esitlused

Vene rahvarõivas.

MINERAALID Koostanud islami Adil 4 "B" klass.

Teie piim, teie RADZIMA on kutsutud SVETLA-VALGEVENE.

Krasnodari territooriumi mineraalid. Mineraal.

Test Mineraalid 1. Milline on mineraalide tekkimise koha nimi? Kaevanduse kaevandus.

Testige teemat "Mineraalid". Milline inimeste eriala otsib mineraalseid maardlaid looduses? a) arstid b) geoloogid c) ehitajad.

Võistlus "Kivid ja mineraalid". Asetage kivide nimed nende päritolu järgi: basalt, liivakivi, graniit, gneis, vulkaaniline tuff, löök,

27. jaanuar Klassiruumis STONE COAL STONE Söe Kütus mineraal: - põleb hästi; - põletamisel eraldub palju õli OIL.

Meie maa-alune rikkus. Jõe kirjeldus Plaan Jõgi Kirjeldus Plaani jõe nimi. Jõe nimi. Kus on allikas? Kus on allikas? Milline on praegune:

Valgevene Vabariik. Valgevene president Valgevene pealinn Alexander Minsk Minsk Minsk Lukašenko.

Test "Mineraalid" Start test Mall, mida kasutatakse PowerPointis testide loomiseks PowerPointis testide loomiseks.

Slavchenko Oksana ja Svetlana Naumova täitsid Sarovi linna neljanda klassi 11.

1. Mineraalide koguseid otsitakse... a) arheoloogide poolt; b) geoloogid; c) ehitajad. 2. Mineraalid sisaldavad... a) tellist, betooni, bensiini;

MINERAALSETES RESSURSSIDE PÕHIMÕTE PÕLLUMAJANDUSLIKU SÜSTEEMI KOMPLEKT Lõpetas rühma 6 neljanda õpilase Khrushcheva Ekaterina Olegovna.

Turba rabad Turba raba väljavool. Turba kaevandamine.

ISESEISEV TÖÖ Teema: traditsiooniline kunst. Subbotina Yu.V. Moskva, GOU TSO 46.

1. Vedel kütus. 2. Tahke kütus. 3. Vedel õline looduslik fossiil must.

Kuulmine puhkus 9. klass Valgevene Vabariik.

Õppetund mitmekultuurilise hariduse vanemgrupi lastega teemal „Valgevene rahva traditsioonid ja tavad” © Lasteaed lasteaed 38, 2013, pedagoog.

Looduskaitsealad! Reserv on looduslike alade kaitse vorm. Nad keelavad igasuguse majandustegevuse: metsaraie, t

http://www.myshared.ru/slide/1329512/

Valgevene rahvamaja pliidi sümboolika

Valgevenelaste traditsiooniline eluruum on männist pärit palkmaja, harvem kuusepuust - hut. Varem oli see kolm tuba: tegelik maja (elutuba), esik ja laoruum. Hutis oli pliit, sellest diagonaalselt punane nurk, mida peeti kõige auväärsemaks. Seal oli laud, ikoonid rippusid, fikseeritud poode seinte ääres. Valgevene maja on säilinud tänapäevani, kuigi selle kujundus on muutunud mitmekesisemaks. Nüüd avaldub eluruumi etniline identiteet traditsiooniliste ehitusmaterjalide kasutamisel nii maapiirkondades kui ka linnades. See on kaunistatud igasuguste kohalike käsitööliste toodetega - puidust, sageli nikerdatud ja värvitud, keraamikatest, mattidest ja matidest, kootud õlgedest ja vitstest. Valgevene tikandid, mis on kaunistatud majapidamistarbeid ja riideid, on tuntud.

Arhitektuuri arengu kogu ajalugu iseloomustab tulekahju tõhusa kasutamise probleemi lahendamine ja samal ajal kaitse selle vastu. Eriti kehtib see Valgevene kohta, kus pika aja jooksul oli puit peamiste ehitiste ja õlgede ja katuse põhistruktuuride materjal. Seega määrasid kohalikud omavalitsused (kohtunik, maaelu kogukond jne) tavaliselt territooriumi kasutamise viisi ja arengu tüpoloogilise orientatsiooni. Näiteks 1647. aastal Lubchas (Novogrudsky pH) otsustas kohtunik eemaldada linnast viljapõrandad, mis on tuleohtlikud, sest need sisaldasid tohutuid varusid. Samal ajal määrati koht vannide ja brovaride ehitamiseks (alkohoolsete jookide tootmiseks mõeldud ahjuga hooned) - „jõe ääres”, st hooneteta vabapindades. Ja 1724. aastal karistati üks drui (Braslavsky Rn) linnarahvas kohtuniku otsusega, hoides kinni "raekojas kuni päikeseloojanguni", kuna ta rikkus "ehitiste seinte lähedal" ehitamise keeldu. Tal ei olnud õigust ehitada tulekahjuohtlikku struktuuri, eriti tiheda linnaarenduse tingimustes.

Üks kaitsemeetmeid tihedalt ehitatud külades oli nii kõrged kui ka aiapuud, mis oleks tulekahju korral tulekahju leviku takistanud. Linnades, kus domineerisid ka puithooned, kasutasid nad tulemüüri seinu, mis võimaldas vähemalt ühel pool isoleerida oma naabrid. Ainult kusagil aia lõpus võis keraamik korraldada oma sarved, kus põletati keraamilisi tooteid. Sepistati kõrvale ka hoone või küla ääres. Jõe või järve lähedale ehitati saun ja nad tegid seda eelkõige hoovide hoonetest eemaldamiseks. Tuletõrjemeetmena peetakse propagandat, mis käsitleb puidust ehitusmaterjalide asendamist telliste ja saviga.

Ahju on iga Valgevene korterelamu lahutamatu osa. Sajandite jooksul säilitas rahva eluruumi sisemus üsna pidevalt traditsioonilisi omadusi. Tema organisatsioon oli väga lihtne ja rahuldas igapäevaseid vajadusi. Uks oli madal, mis aitas hoida seda soojana ja ukse avamisel kaitseb põrandal mängivad lapsed külmalt. Künnis oli tavaliselt kõrge, mis aitas kaasa ka soojuse säilimisele. Veelgi enam aitas see kaasa ahju, mis seisis ukse lähedal asuvas nurgas ja oli peaaegu viiendik hutise piirkonnast (joonis 1, 2). Vastupidi - majanduslik nurgas, kus nad keedetud toitu, hoidsid roogasid, nn "naise kut". Ja pliidi diagonaalil oli “punane nurgas” (“pokuts”) - kõige auväärsem ja püha koht kohvikus. Ahju ja otsaseina vahel oli tellingute platvorm (“põrand”), millele nad magasid. Üle selle tegid nad teise platvormi (“palaci”), kus vanad inimesed ja lapsed magasid. Ühest otsast kummardasid nad ahju, teine ​​spetsiaalse masti peale.

Minu töö või klassitsismi kui stiili olemus
Niisiis on minu töös kultuuriline lähenemine kaaluda klassikalise arhitektuuri nähtust Prantsusmaal absolutismi ajastul tegelike arhitektuurihoonete elementide semantilise täiuslikkuse seisukohast, mis on chi.

Vaskteosed
18. sajandi Uurali kunstis toimus märkimisväärne areng, mida sai ornamendiga kaunistatud vasktooted. Vase tarvikute valmistamise vajadust, nagu ka kodust malmist, nõudis elu ise: suurenenud oli Urali elanikkonna nõudlus.

Kaasaegne raamatukogu ja infotehnoloogia areng
Kaasaegne raamatukogu ei ole mitte ainult raamatute hoidja, vaid ka „elektrooniline arhiiv”, kus antakse juurdepääs teabele mis tahes meediumis ja raamatukogu libisemine raamatukaupade sisusse on pöördumatu tühistamisega.

http://www.culturemass.ru/lemas-432-3.html

Ettekanne teemal: Khatyn

Valgevenes on suurema patriootliku sõja ajal surnud inimeste jaoks vale kurbuse koht. See on Khatyn. Valgevene kaotas selle sõja iga neljanda oma kodaniku. Fašistid hirmutas vabariigi tsiviilisikuid. Khatini külas põlesid fašistid elus 156 inimest vanuses seitse kuud kuni 84 aastat. Ja Khatyn on muutunud sümboliks oma riigi kodanike süütute ohvrite jaoks.

Monumentaalne kompleks "Khatyn" asub Minski piirkonna Logoisk linnaosas Valgevene nimelise küla kohapeal, mis põletati koos elanikega (22. märts 1943). Autorid: arhitektid Y. Gradov. V. Zankovich, L. Levin, skulptor S. Selikhanov (Lenini preemia 1970).

. Selle metsaküla verine tragöödia 26 meetrit toimus 22. märtsil 1943, kui küla ümbritses äkitselt saksa karistusi. Fašistid sõitsid Khatyn inimesi laudas ja panid selle põlema ning need, kes püüdsid põgeneda, tulistati masinatega. Selles põrgulises hauas jäi igavesti 149 inimest, sealhulgas 76 last.

Endine küla tänav on vooderdatud halliga, tuhk, raudbetoonplaadid.

Neis kohtades, kus mõisad kunagi seisid, ehitati 26 kaminale sarnanevat, tulekahjuga obeliski ja sama palju sümboolseid betoonkroone. Obeliski torudel on pronksmärgid siin sündinud ja elavate inimeste nimedega. Ja eespool - kahjuks heliseb kellad. Igavene leek fašistliku terrori ohvrite mälestuseks.

Jaskevitš Anton Antonovitš, Yaskevich Elena Sidorovna, Jaskevitš Victor, Jaskevitš Vanda, Jaskevitš Vera, Jaskevitš Nadya (9-aastane), Jaskevitš Vladik (7-aastane), Yaskevich Tolik (7 nädalat),

Selle küla ainus ellujäänud elanik, nimega Joseph, jäi siia igavesti. Ta leidis ühe oma poja tuhast, kes leidis veel elus, ja 15-aastane poiss suutis oma silmad igavesti oma isa kätte sulgeda.

Läheduses on suletud graniidist tahvlid, mis sümboliseerivad laudas katust, kus saksa fašistlikud karistajad põletasid külaelanikud. Valge marmori massimõrval - Mälu kroon koos surnute mandaadi sõnadega - ühelt poolt ja elavate vastused surnuile - teiselt poolt.

"Külade kalmistu" 30. juunil 1969 maeti urnid 185 Valgevene külade ja külade maale, mis sissetungijad hävitasid koos elanikega ja ei olnud pärast sõda taaselustatud.

Surmelaagrite mälumüüril - 66 plaati suurimate surmalaagrite nimedega - 66 plaati Valgevene territooriumil sissetungijate poolt loodud suurimate laagrite nimedega ja teiste massihävituskohtadega, märkides ohvrite arvu.

Sellel vaiksel ja majesteetilisel metsa puhastamisel iga minuti järel on kellad. Siin õhtul süttib lambid iga fašisti põletatud valgevene küla mälestuses.

Sõjaeelses külas oli 4 kaevu. Nüüd on nende juures mälestusmärgid. Endised hutsid on alati avatud raudbetoonväravad, mis näisid ootamas nende omanikke.

KhatynIh heliseb, et see heliseb minus. Enne sümfooniat, vaikselt vaikides ja hüüdes sel hetkel, kui lapsed karjusid leekides ja nad ikka ei vaigistanud oma karjumist, kui Khatynykolokol valge vaikusega, nagu hääl, mis läks taevasse ja suitsu. “Anna, Anna, Anna!” Kaugelt. "Oh, kus sa oled, ema, ema?" Kaugelt. Andrey Dementiev

Siin sa ei taha rääkida, siin tahad vaikida ja kuulata, mida kase oksad on lärmakas. Need puud on kõike näinud ja mäletanud ning ilmselt kaovad nad teiste inimeste ebainimlikust ja ebainimlikust kannatusest. Miks Miks? Kuidas oli see tsiviliseeritud ühiskonnas võimalik?

26 Khatyn kellad kannavad Valgevene maad kogu maailmas. Bells Khatyn. Kurb, ärev, helistamine. Nad kõlavad üle vaikselt oru, metsade ja metsade üle, ujuvad taeva lõputu sinisega. Nad kutsuvad üle kogu Valgevene, rääkides kogu maailmale Valgevene külade tragöödiast, julgustades inimesi olema valvsad, et see ei korduks kunagi.

Oled sa kuulnud Khatyn Mure Chime'is? Vere külmub õudusest, Ainult seda kuuletakse. Tundub, et olete kõrbes: Kõik on põletatud maapinnale. Selles sõjalises Khatynis nutavad kellad...

„Head inimesed, pidage meeles: me armastasime elu ja meie kodumaad ja teie, kallid. Me põletasime tules elusalt. Meie palve kõigile: võib lein ja kurbus muutuda julguseks ja jõuks, et saaksite püsida rahu ja rahu Maa peal, nii et elu ei sure kunagi tulekahjudes! ”

http://ppt4web.ru/istorija/khatyn.html

Ekskursioon “Valgevene linn: i znoў u mіnulae”

Ülesanded ekkusіі

  1. Adukatsyynaya: padchase ekskursioonid, mis on seotud asno faktarak, yakіya paўplyvalі kohaliku maa arenguga;
  2. Arendamine: arendades pragma rozny_ krynіtsamіnpharmatsy, analіzavats tryrynіnfarmatsyyuyu;
  3. Libisemine: noorte noorukite ja kohaliku maa linnapiirkondade ja І Valgevene koorumine

Padchase ekskursioonid vuchni zmoguts:

  • näitab ulasnae merkavanna;
  • Juba kyrystatstsa roznyi krynіtsamіinpharmatsy;
  • vykarystats atriany Veda nos znosіnah adnagkamі

Abstalyavane: muuseumi kooli laienemine

Ekskursiooni kulg:

1 reisijuht:

Puhka vanades rachsides, vanemates ja vanades adkladu zhytstsyades, mis ei ole warta, ala vedats, jaki zhyly ours dzyady-pradzyad, treba. Ja nad on püha svechkі kohta pokutsy ў batskoўskay hace, pry saintly malyvty ў hinge vidac і, mis oli püütud ў mіnylym, і yasnіtstsa shakhla kell buduchynyu.

2 reisijuht:

Senny sa zaprashaye sabe ў Gosts_ Syalyanskaya Valgevene maja (Guchits Valgevene muusika).

Pryvetna Pazіrayuts,

Mõnikord ost gostsi zarashayuts.

Noh, hea välja näeb...

Mida me siin teeme?

Nekalki sõnad ў meie muuseum. Swatin Yago Pachalі Yasche ў 2008 Godze. Esimene ekspansiivne muuseum oli sabran nastaўnіkamі i rabotnіkamі koolides. Zaraz papaенnennym expanataў zaymayetstsa nastānіk g_storyі Aly tulebok Katsyaryna Antonўna korda ra s sa svaіmі vuchnyamі.

1 reisijuht:

Pry ўvakhodze ut meenutab meid maa peal. Yana laenas ў syalyansky uduselt olulise pachesnae mestsa. Abagraval hut, tema siiljas, tema magama, adpachyvali, lyachylіsya.

Jah ahi adnosіlіsya jaki jah elav stilettos. Zazhvyvatsya "podzayatsatsya" Mul pole mingit probleemi, "ebaviisakas või püsivad sõnad. "Väike gett kasakas, rohkem Pechit on", "Ütle, nii et Du Pech on pachue", - nii on meie süüdi meie dzyady і pradzedy.

Kalya ahjud znakhodzіўska kacharezhnіk. Seal on karja varude inventuur: kacharga, st chapyala i abavyazkova leib papata (pakaziva lapata). Lapata laenas asobnae mesza saurod hatnіh rechchaў. Magchyma tamu, Into Yana kriit Dachynenna jah leib. Tema nadaval akho яnuyu yakats: õhtul oli põrguliku malankase kuhja saberai kabiin, leiva granaatõun.

2 reisijuht:

Kui teil on kuu kuuekordne vaskovay, siis dze pasyadzets lichytstsa jaoks vyalik gonar. Pokuc - kuu lõpu nn getai pacnesnae, mida jumalad (pakazvaye) ei unusta.

Pokuc spradveku acyshchala väljavõte chalaveka, rabila yago lepshy. Pryhodzіla püha, Kalyady tsi Vyalіkdzeni, toidu perchy sadzіўsya gaspadar ja zleva põrgu yat astatnіya syameynіkіk. І NI aby jaki ja мешpermeshku, pas seniority, daroslyya i dzec. Malіlіsya, jadў-pradzedaki heade sõnade edu, sageli.

Pokuc - templi tempel. Uversa, pad samay stollyu, vіsyats hirmus - paljastades Ісуса Hrysta i pühakud. Yany maklіvayu Malіtvayu Asvyachayutsu hutu і zhytstse lyudze alates getai hace.

Pokuc prygozha ўбіраецца. Gaspadnya veshae razy hullade käepidemete - pühendunud. Lauale myatsіlіsya laud ja laava. Tabel vykonvaў rolli tema alsablіvaga khatnyaga altar, tamu stavіlіsya jah yago z pavagay ja dapustsіts laual kata lіchylyasya vyalіkіm graham, rohkem kui lossimine znakhodzіlіsya leiva soola.

1 reisijuht:

Ja kaheksa perad vamі - striker (pakazvae). Kali malako adstoyvalasya бан zbankah, gazpadnya zbіrala top up kortsunud - paks, ainult kiht. Nazashashvala smyatany õli hävitajad.

Õli on Manu. Kalatoўka skarlett jooksis ülalt, ülalt. Ta jooksis ümber ilma peradikhita, kabiin kortsus ў sõdurid ei asüülinud. Zb_ўshy õlid, zl_val_ ў zbank_ maslenok. Kislavataya, zalats_stymі krupіnkamі õlid, yana on väga maitsev, torkab higist välja tsepby bulbyst.

Prügadvaetstsa kazka pry dzvyukh zhabak, yakіya trapіlі ў lambakoer - zbanok sa kortsus. Adna zhabka adrau väljahingatud ja á patanula ў kortsus. Ja teine, upartaya, harjunud prakavala lapkami, jaki kalatoўkayu, і zbіla sa kortsunud õlid. Ta hakkas piima vzkachyla sa zbanka vabaks. Kazka tsikavaya і pavuchnalnaya: ei ole hispaania kanged alkohoolsed joogid, syabry, vertsu ile kuhjas ja izmozats vrazatsa z mistahes pastkі.

2 reisijuht:

Zvarnitse, kalі kiindumus, austus klaasnõud. Yon і shynya karystaetstsa proovige. Prygodzha gazladzіtstsa kitchenn іn іn іn іn іn οn οn köök palytsy, і on abedzenny teras. Ja pras meie prashchuraў glіnyanyya vyraby vihastab roosa patrabi paksust.

Geta - zbanok (pakazvae). Pasudzna hea vyadoomia. In Im Zvychayna trymalі Malako: Doga ei räägi ja ach garachynyu - halodnae. Pliiats ja nina-jubka, kabiin Malacole, on kerge, hüütama strumenchyk lіlosya ў mіsku tsi ў kubak'ile.

Garlachyk (pakazvae) - zbani vanemad. Yany padobnyya, jaki vennad, ainult garlachyk ilma käepide ja ei pruugi olla nosіka-jubkі top.

W u prytsygva aguvagu sparysh (pakazvaye), yakі skladaytstsa z kaks tsi trokh glіnyanyh garshochkaў. Navosha yany olid patrabny? Kali batzka patsile pratsavalі жан polі, zhanchichna ci dacha, pargitud perroon, veetis siil. Naha koorimine oli гар asobny garshoku.

1 reisijuht:

Nahas dvara oli abeal tselae semyaystva kashoў, vana і new, vyalіkіh і väike. Ilma ix, kerge ja käsitöö, mitte abyhodzіlіsya ja daroslya, nі dzetsі (padyhodzіts і parakazvae). Kashahides õhtuti õhtul, kabanad, paladiinid ja kumpyaks.

In koznay sialansky hace, võiks olla ўbachyts аб abutak, pletsy zylyk, lazay karistus, bjarosty. Laka dralі naychastsy z maladoy lіpy, salyly lets kletsі abo kohta garyshchi hut. Potima paloski kary, kabiin Yany ei lamalysya, muld ў tseplay vadze. Ly plyal_ papts_ (padyhodzіts і pakazvay).

Plyal_ laptsi zvychayna mehed. Syarod іх byli sapraўdnyya maestry: pletssenyya іmі laptsі, lihtne ja zgrabnyya, hüpped vaadates mis tahes nime. Nad olid oma vanematele lahked ja head ning tantsivad.

2 reisijuht:

Kiiktooli kasutatakse kanga silumiseks. Vopratka raskachvalі valіkam - geta dra timberlyany puit z narzanymі ўoperak zubtsamі і peny. Hambad pehmendatakse shchylna adzіn kalya adnago (parakaz ekspanataў) abil.

Oled Ovzlіva paglyadzіtse, siis Pabachytse cripples pseudo prasaў (pakaz ekspanata). Pratsavalі yany on vuglyah. Kab pratsavats takuim prasam, sputka ei olnud rikkalik ўnutar paklastsі garachya birozavyya vuglі. Kab znoў raspalіts patukhshyya vuglі, Treba oli paduhats prasam prasam küljelt ў poolelt.

1 reisijuht:

Talveaegadel peitis Syalani maja raami. Õhtu lõpus on siin püha valgus, valgus siin ja siin, teosed ja suusatamine, nõud, rannad, jalad ja käed, kudumine ja adsenne ja tikandid.

Adno koos kõige kogenumate Valgevene kalameestega. Praggyu stagoddzya yano peradavalasa pakalennyaў ukalennya. Valgevene rahvaluule ja linna meisterlikkusele kõnelesid rahvakunstnikud. Siravinai kudumiseks oli loon abo avechaya voўna.

Lyon-forges oleks slaavi inimeste armastusrass. W yak valakna vrablaіl vpratku, vyaroўki і navat abutak. Voodipesu Treba oli maalitud sabrile, haarates klõpsatusest ja higistades põrandal, kap pad voolates päikese, tuule ja dazh adyлаla castra. Geta patrabavala shmat namagannya tunnis. Zyazhka oli pera сцtvaryts lina nõelamine ў valakno ja zatimy u kootud.

Meie muuseumi muuseumis znakhodzyatstsa nekatoriya prrylada kudumine: traplo, reied, pritsid, kudzel, eneseparaad іnshya (parakaz ekspanataў).

2 reisijuht:

Hotsi ja zhyazhka zhylosya meie prodkam, ale ei strats yans pachtstsya pryzhozhaga. Zvarnіtse, kalі weasel, austus, mingi võitlus us_silians nashai voski. Usoy rabіlі svaіmі rukkі, pachynayuchy põrgu Samatkanai kudede ja ўzoraў vyshўkі kohta ruchnnyk і postіlkah. Vochi raznyagayutstsa põrgu strakatay prygazhosts fartushko ja postіlak, abrusaў і ruchnnіkoў. Mitte, nii et sarv ei ole kuppel: yi zhytstse, natchnenne, andekate rahvakunstnike hing.

Käsitsi (expantae'i pakend) ei ole mitte ainult noori noori, vaid ka belaruskіh abrads. Maitsevale leivale ma soolan väikese pasla vianchannya ў tsarkwe käsi. Uzhivyatsya ruchnіk yakatsі padnozhnіka, yaki stanavіlіsya maladyya ў tund vyanchannya. Adyhodzyachy põrgu analoog, püüdis saboi i ruchnikile tsnagnu proovida. Geta töötab tago, kabiin syabroўki tsygnulіsya tema jaoks, abielluda. Kõige papazhanykh Gastey Padchas urachystastsey raz zraz sustrakayutsi leiva-soolamine pryzhozhi ruchnіkah.

1 reisijuht:

Mustrid muutusid terase kudumiseks sisukaks, chym-käsiraamatuks ja abrusy-le, rohkem loki ўvayšlі ў bytil xian velmі cogn. Ale mastatskaye zdabblenne ikh dasyts vysokaye. Roznimi koleramі vyasёlkі, shmatlіkіmі ў03 ja raduyuts meid getyya vyraby.

See on legend. Chalaveku ütles, kabiin ёn, adyhodzyachy, põrgu maja, mitte azіraіsya tagasi, начnachay pervottsytsa ў slopolі. Chalavek ei ole strymyў sõnad ja asіrnusya... Nii jaki ya ei asіrneshsya, kali emakeel syadzіba - geta cela valgus.

Chaszey azіratsyesya, Syabry, tagasi, mіnulae, kabiin ei pagasla küünla pokutsi - isa maja, kabiini faggey oli іцці napperad, kell buchuynyu.

http://stepy.zhlobinedu.by/%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81% D1% B1% D0% B5% D0% BB% D0% B0% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F-% D1% 85% D0% B0% D1% 82 % D0% BA% D0% B0-% D1% 96% D0% B7% D0% BD% D0% BE% D1% 9E-% D1% 83 /

Prezentaciya "Inter'er syalyansky hut"

Kapitali koolituskeskus
Moskva

Rahvusvaheline vahemaaolümpiaad

koolieelsetele lastele ja õpilastele klassides 1-11

Üksikute slaidide esitluse kirjeldus:

International Hut Hut Dzyarzhnaya аstanova adukatsі “Kryvіtska surezdnyaya kool” Nastaўnіk dadatkovai adukatsі Nachyna Natallya Anatolieўna 2017

Plaan: Gutarka pra Valgevene saal. Teadmised asablіvastsyam yae zhytstseva olulisest tsentrmі, vakol pradmetaў viibimise ja pratsy, keelatud geta prastora. Pastanoўka mastatskay ülesanded. Samostoyny padbor Ілюстрацыйнага матеррыялу jaoks vykanannya eskіza. Praktiline edenanne. Padvyadzenne vynіkaў і valiku eskіzaў jaoks kalektyўnay pratsy.

VÄLJAKUTSED: kirg sisekujunduse töös, mere lõvi. Arendada loovaid ja matusetöid. Pharmіravats umenne pratsavats u small kalektyve (grupp). Pratsygvats farmavats panyatstsa jõuab karystsі i prygazhostsі і іnter'ery zhyllya і pradmetakh narodnaga ööbimisele. Mine välja mis tahes armastus ja populaarne kultuur.

HATA Shmat mer ja valmennі ўkvalvіn meie prodkі ў budaўnіtstva. Ale zrub nii et zastanetstsa zrubam, yakіm et rikas armentam yago nі ozprigozhvalі. Zhyllem yon stane ainult tady, kali yago sagree tsaplo vognіshcha. Galan chastkaj tahes syalyansky hut bypakoy p otchu. Yana-i andis nime ўsёy pabudove - “hut”.

Vene ahi andis nime „izba”, omamoodi pahodzila põrgu praktikandiks “istba”, “peatus”. "Hut" nimetati tünniku atsyaplyalny osaks. Ruska ahjud olid Velmas Raspaўsyujanyya.

Kella ahi on osutunud palju käsitsi valmistatud prystasavanniaў. Naprykladil, shastok-palіchku perad vustsem (adtulіnay) ahjudel, on Gaspadnya Mugla trymatsil hüpped hüpped siil. Shasku ў poolel zgrabalі raspalёnya vuglі jaoks solvav padpalki. Bakavas, töökoha ahjus, töökohas, mitte-wok, nishkі-pyachurkі, dze zvychayna sushyli niiske rashkіtsy, luchyna. Talvetundidel on palju hobuseid.

Padannі i zvychaі Pechu seotakse tsamavih padannya folk zhychyayaў. Lichylasya, Peschu jaoks, zhive hi-davavik - zakhavalnіk khatnyaga agmenyu. Padchas sobitamise kohta pechu na tradytsi havali nyavestu jaoks. In ruskіh riigi czak, ahjud sageli zgadvaetstsa і, jaak pravila, ei ole lisatud galaktika kangelane. Dawayce ўspomnim getyya kazkі.

"Pa shchupakovym zagadze"

"Voyk ja syamyora kazlyayat"

Naiste kutse Izmyashchenne pechy tähistas hoone plaani. Yay zvychayna stavіlі ў kutsu õigus tsi zleva põrgu oma hoole Kut nasuprats vustsya ahjud lіchyўsya tööpäeva gaspadyn. Kärpimine oli siin prystasavanae padryhtoўki siilidele. Ahjus on kacharga, v_lachnik, mälu, draylyanaya lapata kari. Pobach - stupa koos takakachiga.

Pobach alates Abavyazkov Pechu vіselі ruchnіk іn käed - Glіnyany zban z kaks zlіўnymi nosіkamі Pa bakah. Pad im kari draylyanaya palli brudnay vada. Tänavatel oleksid skandinaavide knotersid süütud süürivahendid: maitsvad, kashy, kuupmeetri-, mіskі, ski. Maistravak ıkh z DREVA, Yak Pravila, Gaspadar ise kodus. Melasya syalyanskiy zhyllі i nyamala pleceny rechacha - koshykaў, Kashoў, korubaў.

Chyrvony kut Ganarovaya kuu lõpus - “chyrvony kut” - on teada ahju dünaamilises põrgus. Siin admyslovay palitsy staiyal abrazy, Garela lampad. Kõik xianes olid rohkem vernіkami. Väga sõna "külaelanikud" adylyosya põrgu "hrystsianin." Olulised on riik, yakіvakhodzіў suvilas, kalya paroga persh tema znakhodzі yr chyrvony kut, tema müts, kolmekordsed asya abi sabi koos viigimärkidega ja vööri vibu paljastatud ja higi ainult viskasid сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп In chyrvony kut sadzhalі kõige daragіh Gastai ja padchas vyaselya - noored. Zvychaynyy dny siin, abedzny terase taga, sydzeў kіraўnіk syam'i.

Prazoўnae Mesza Gaspadara Kut nasupratsi ahjud, Zleva Tsi parem põrgu dzvarey, byў töökuud Gaspadona hut. Siin proua sulas lakka, jaki yon spaў. Pane talle, varja, vaata tööriistu. Siin tegelevad külaelanikud murdosaid.

Mebli ace hace oli nyashmat, dy і raznastaynastsyu yana ei adroit - laud, lava, varjatud, lauanõud - kaheksa, badai, і ё. (Meie hüüumised on šahtid, toolid, lusikad, ainult 19. sajandi vesperid.) Halo pradmetams mebli hace lіchyya abedzenny tabel. Yon staiu u chyrvonym kutsu. Kozna dzen u peўny gadzіnu taga terasest zbіralasya abedatsya xya syalyanskaya syam'ya.

Krama ja lakki Dzhozhuzh stseenid staiyali shyrokіya lava. On іх і сядзелі, і спалі. Ja mis on Vedaets, kelle jansid on adroznivalsya põrgu Krama? Maailma röövloomad ja stseenid ning laava on saanud kuu ümber kuu muuta.

Koufar Vopratku Silyans tabas ў skrynyakh. Chym on süüamil väga hea, siis on kufra ace hace suur. Maystravali іх s DREVA, ab_valі jaoks tryvalivali pitying palosam. Nyedka varjas rabіlі wiseragelіstyya ўraznyya zakkі. Kali ў syaansky syam'i rasla dziachynka, siis asobilise kufry lähedusest tema zbіralі pasag. Razam zatym kufram yana i perayazdzhala paslya vyasellem progisla ў tema abikaasa maja.

PRAKTILINE TÖÖ Vykaristoўvayuchi Іlustritsі yes Kasaka ja materjalid materyaly prezentatsі prydumaytsev pile kampazіtsyu іnter'eru hut.

Töö ў rühmad Padvyadzenna vynіka і abarona töötab "Kes elab?".

TÖÖTAMINE PRAKTYCHNAYA zagadzya padryhtavanay jaoks skryntsy paigutus (magchyma ¢ skryntsy prybrats 2. stsyany i zrabіts Kutna kampazіtsyyu) vykarystoўvayuchy plastylіn, stvaryts paigutus ўnutranay abstanoўkі onni, tähtajalise elamisloa pradmetaў Prace i.

Padvyadzenne vynika Canants'il on naharühm, mis töötab ajal, mil nad linnast välja lähevad, kes on oma elu ära võtnud. Rahvusvahelises restoranis näete nuku au, nii kiiresti kui võimalik, eemaldate jiharo rolli.

Dzyakuy hõivatud!

dyatlovo.info rsek.nlb.by gants-region.info nasledie-sluck.by

  • Nachina Natalia Anatolyevna
  • Kirjutamiseks
  • 501
  • 04/03/2018

Materjali number: DB-1395318

KÕIKE ÕPETAJATE TÄHELEPANU: vastavalt föderaalseadusele N273-FZ “Hariduse kohta Vene Föderatsioonis” nõuavad pedagoogilised tegevused õpetajalt puuetega laste koolituse ja hariduse valdkonnas eriteadmiste süsteemi. Seetõttu on kõigi õpetajate jaoks selles valdkonnas asjakohane täiendkoolitus!

Kaugõppekursus "HVD-ga õpilased: GEF-i koolitustegevuse korralduse tunnused" annab projekti "Infurok" võimaluse viia oma teadmised vastavusse seaduse nõuetega ja saada sertifikaadi standardkoolituse kohta (72 tundi).

  • 04/03/2018
  • 331
  • 04/03/2018
  • 61
  • 04/03/2018
  • 77
  • 04/03/2018
  • 140
  • 04/03/2018
  • 111
  • 04/03/2018
  • 178
  • 04/03/2018
  • 57
  • 04/03/2018
  • 145

Kas ei leidnud otsitavat?

Teid huvitavad need kursused:

Kõik saidile postitatud materjalid, mille on loonud saidi autorid või postitanud saidi kasutajad ja mis on esitatud saidil ainult teavitamiseks. Materjalide autoriõigus kuulub nende seaduslikele autoritele. Materjalide osaline või täielik kopeerimine saidilt ilma saidi administratsiooni kirjaliku loata on keelatud! Toimetuslik arvamus ei pruugi kokku leppida autorite seisukohaga.

Vastutus materjalide enda ja nende sisu suhtes vastuoluliste punktide lahendamise eest eeldab, et kasutajad, kes materjali saidile postitasid. Kuid saidi toimetajad on valmis pakkuma täielikku toetust veebisaidi töö ja sisuga seotud küsimuste lahendamisel. Kui märkate, et materjale kasutatakse sellel saidil ebaseaduslikult, teavitage sellest saidi administratsiooni tagasiside vormi kaudu.

http://infourok.ru/prezentaciya-interer-syalyanskay-hati-2816139.html

schelkunov

Otsin kuldset keskmist

Eelmise suve alguses rääkisin ma Šveitsi rongil Minskisse reisimisest. Niisiis, ma sõitsin Minskisse eesmärgiga külastada rahvapuust arhitektuuri muuseumi, sellesse väga tihti "Strochitsa" (või "Strochitsy", mis on vale) - lähedal asuva küla nime järgi. Ametlikult nimetatakse muuseumit Valgevene rahvamuusika- ja elumuuseumiks. Muuseum asub Minskist Kadast 5 km kaugusel, nii et kui ma Minskisse jõudsin, sõitsin rongijaama lähedal trollibussile, sõitsin Yugo-Zapadnaya bussijaama, kust ma võtsin kohe ääreliinibussiga, mis tõi mulle peaaegu muuseumi väravad. Muuseumi kantseleis ostsin sissepääsupileti ja muuseumi skeemi, pildistades seal on tasuta.

Muuseum, nagu enamik post-nõukogude ruumi, loodi Nõukogude ajal - 1976. aastal. Kavas oli luua vabaõhumuuseum, mis hõlmaks rohkem kui 250 arhitektuurimälestist ja umbes 50 tuhat valgevenelaste rahvuslikust elust. Kuid liidu kokkuvarisemine ja sellele järgnenud rasked teaduse ajad vähendasid tõsiselt esialgseid plaane. Esialgu kavandati territooriumil luua 7 tsooni, mis esindaksid Valgevene eri piirkondade puidust arhitektuuri. Selle tulemusena loodi vaid 3 tsooni: Kesk-Valgevene, Dnepri ja Poozerye. Veelgi enam, ainult Kesk-Valgevene oli kvalitatiivselt tehtud, ülejäänud kahes tsoonis on mitmeid vigu. Lisaks on mõned objektid taastamiseks suletud. Sellegipoolest on võimalik soovitada muuseumi külastamist kõigile, kes on huvitatud rahvapuidust arhitektuurist ja Valgevene külaelanike elu leibkonna küljest.

Niisiis ütlen selles osas „Kesk-Valgevene” tsooni (kaasaegne Minski piirkond). Selle sektori ja kogu muuseumi domineerivaks tunnuseks on 18. sajandi Pokrovskaja kirik, mis asub Lognovitši küla, Kletski piirkond, Minski piirkond. Kirik ehitati Uniteedikirikuna, seejärel viidi õigeusu juurde, kes juhtis selles teenuseid kuni 1930ndateni. Huvitav on see, et barokk-torniga Babinets-veranda lisati hiljem kui templi algne ehitamine. See tähendab, et kirik oli oma arhitektuuris algul palju lihtsam. Templi kõrval oli torni-kellatorn, mida ei säilinud.

Kirik suleti kontrollimiseks.

Religioossetest hoonetest on ka Vileika linnaosa Korolevtsy külas Uniate kabel. Tõenäoliselt ehitati see 1802. aastal.

Tänav, kus asuvad Minski piirkonna talupoegade maa-alad, lahkub vaheajal olevast kirikust (muide, peaaegu kõik hooned toodi Minski piirkonna lääneosast). Kinnistul on sarnane jooksev (muidu lineaarne) paigutus, kui maja (elamu) ja ülejäänud majapidamised. hooned on rivistatud. Lineaarne hoone toimub ühes või kahes reas.

Vaatame XIX sajandi lõpu vara - XX sajandi algust. Hutti Iserna külas, Slutski linnaosas, mille ees on esipaneel. Katus õled (täpsemalt - pilliroog) pikkuvesi soovitab, et tegemist on pilliroo katusega. Üldiselt, kui me räägime katusest, siis 1870. aastate statistika järgi loodetavast Territooriumist oli 85% kõigist hoonetest kaetud õlgedega, peaaegu 15% tornidest ja väga vähesel hoonel oli plaaditud või rauast katus. Meisterlikult loodud rookatus on teeninud mitu aastakümmet.

Vaade sissepääsust. Hutil on traditsiooniline kolmekambriline paigutus: elav osa (tegelikult kohvik), esik ja kast. Ma ei pildistanud oma sisemust, nii et ma näitan hiljem teise hoone sisemust. Hutti taga on näha, millises seisukorras karja peeti.

Sama mõis on ait - seal nad kuivatasid ja viltsid viljasaagi. Kaheksanurkne konstruktsioon, millel on kaks sissepääsu-väravat. See on kadunud struktuuri rekonstrueerimine. Siin näidatakse külvipõrandat tagant.

Ja see on jooksev õue, mis ehitati 1924. aastal Kopovi linnaosa Sadovitši külast. Hut.

Epaulett ulatub kuni 36 meetrit. Hutti taga asuva hoone taga asuvad koridoris ja puuris ning mitmetes teistes väikestes ruumides, kus hoiti erinevaid karja ja üheinimesetuba. Odrina (ja ka Puny) nimetatakse tavaliselt ruumi või hoone heina ja õlgade ladustamiseks. Ja suvel magasid nad siin. Huvitaval kombel nimetati Vana-Venemaal magamistuba odrina.

Mine sisse ja sattuge saali. Siin on sissepääsud väikeste sahvrite juurde ja ukse külgedele (need ei ole nähtavad) elamusse (paremal) ja kastile (vasakul). Toiduaineid hoiti puuris ja nad magasid suvel (talvel ei kuumutatud).

Lähme majja. Sissepääsu juures näeme pildiga pinke, söögilauda ja punast nurka. Punast nurka nimetati tavaliselt kut (kut, valgevene keeles, nurk).
Selle hoone põrand on savi, aga ka teistes majades nägin ma laudteed.

Teisest küljest, pliidist seina, nara (või põrand, võrevoodi?), Kus nad magasid.

Ukse lähedal, diagonaalselt Kutast, on ahi volditud.

Ja see on kasti. Siin suvel magas vanim poeg.

Siin on Valgevene maja sisemine struktuur.

Me külastame nüüd jõuka katoliku maja. See jooksev õue on kaks rida. XIX sajandi lõpu talu, XX sajandi algus, toodi Stolbtsy linnaosa Zabrodye külas.

Maja taga paikneb laud ja siis üle, seisab puukate.

Kalamajade ekspositsioonil. Sellisel pirukad odnodorovka ujukid valgete inimeste jõgedel ja järvedel.

Pärandi teine ​​rida on puur (muidu sviron). Lisaks teraviljale säilitati keskkonnas mitmesuguseid väärtuslikke asju, nii et see ehitati tihti põhjalikumalt kui mütsi. Ka teises reas peaks olema kreemjas, kuid seda pole veel taastatud.

Maja koosneb toast, sissepääsust ja brewhouse'ist. Vaatame katoliku maja interjööri. On kohe märgata, et nad elasid siin väga hästi: laudpõrand, ilus laud ja pingid, garderoob, peegel ja muud heaolu tunnused. Punases nurgas on terve ikonostaas. Tõsi, peate arvestama, et näitusel on lihavõtted.

Kinnisvara omanik sai rikkaks ja läks Ameerikasse. Foto tehtud riikides.

Ja see on õlletehas (Vitebski provintsis nimetatakse seda tavaliselt vajumiseks). See varude hoiuruum on nagu kast, kuid selle erinevus viimasest on see, et seda kuumutati ägedates külmades lihtsa ahjuga (must) või primitiivse kamina abil.

Sellel viimistlusel olevate toonidega. Näitan veel mõned muuseumi objektid.

Avalik keskkond XIX sajandi keskel. Siin hoidsid nad halva saagi korral teravilja.

Sisemine ruum on jagatud sektsioonidesse, kus vilja valati. Igal kambril on sulgemisava, mis sisaldab teravilja vaba teravilja vabanemiseks.

Ja see on Vileika linnaosa Kolodchino külas 1932. aastal ehitatud maakool.

Siseklass. Pöörake tähelepanu ebaloogilisele, keiser Nikolai II ja tema naise keisrinna Alexandra Feodorovna portreedele. Ka klassi seintel rippusid venekeelsed laused. Kuid see oli peaaegu kindlasti Poola kool (Poola keeleõppekeelega). Vileika linnaosa territoorium 1921-39 oli osa Poolast. 1930. aastatel tõlgendasid Lääne-Valgevene lääneriikide võimud valgevene õppekeelega koole poola keelde. 1939. aastal ei jäänud Valgevene koole.

Veski portaali tüüp.

Vahistamise kiriku lähedal asub Nesvizhi piirkonnast XIX sajandi lõpust kõrts. Siin saate “pachavattsatsa” Valgevene roogasid, mida ma siiski ei kasutanud.

http://schelkunov.livejournal.com/10490.html

Valgevene hut prezentatsyy

Slaid 59 "Viktoriini" esitlusest välismaailma õppetundide kohta teemal "Lähikonna maailma viktoriinid"

Mõõdud: 960 x 720 pikslit, formaat: jpg. Vaba slaidi allalaadimiseks kasutamiseks maailma õppetundis klõpsake hiire parema nupuga pildil ja klõpsake nupul „Salvesta pilt. ". Laadige kogu "Quiz.ppt" esitlus zip-arhiivi suuruses 1680 KB.

Viktoriinid maailmas

"Müsteeriumid" - te eksite! Vajutage nuppu ja proovige uuesti. Naljakas mõistatused. Hästi tehtud! Mõtle ja kliki pildil. Mine edasi! Füüsikas.

"Inimene ja maailm" - olukorra kajastamine Sarnasuse lugemine "Taevas ja järv" "Taeva vaatamiseks". Loov ülesanne. Mis inspireerib meid ümbritsevat maailma? Milline maailm kujutab autorit? Rõõmu ring. Ringi südamest südamesse. Kodutöö. “Ilu elab kõikjal” - Jury Antonov. Teksti lugemine: "Maailma nägemise kunst" Konstantin Paustovsky.

"Nutikam" - Piirkondlikud uuringud Loodus ajalugu Geograafia. Viper Cobra Juba. Pannkook Fritters pirukad. Kite Eagle kägu. Summa Osaline erinevus. Ob Volga Nil. Veebruar mai märts. Mis on laste arsti nimi? Lahutamise tulemus. Hambaarst Lastearst. Ei ole nurkades punane, vaid punane... Hirvuril Mosquito juures Palvetav mõis.

"Test" - 3) pea, torso, ülemine ja alumine jäsemed. President Vene Föderatsiooni põhiseadus. 3) sammal. 1) Lühike talv. 3) rebane. 10. Näidake põlevaid mineraale. Kontrollimistööd (LÕPETAMISEKS ETTEVALMISTAMINE). 4) Tšernozemi pinnas. 3) lõuna suunas. 5. Millised loomad talve jaoks varusid teevad? 2) mustikad. 2) Lühike ja soe kevad.

"Viktoriin" - kootud... lapselapsele või lapselapsele. Kaasaegne varustus, mis asendab vene ahju. Helge, magus, lahtine, kõik kaetud kuldaga. Millist köögivilja vanadel päevadel nimetati teiseks leivaks? Termos. Milline köögivili on vinigreti peamine koostisosa? Skullcap. Nõu, mida sõdur valmistas kirves. Etenduste vaatamise koht.

"Mäng on targem" - 6 küsimus 1. veebruar. 2.Mart 3. aprill. 2 küsimus 1. Kollane 2. Roheline 3. Oranž. 4 1. küsimus. 2. Hunt. 3. Karu. 1 küsimus 1. Kuum piim 2. Külm vesi. 3. Kuum vesi. 3 küsimus 1. Scorpion 2. Strelets 3. Kaalud. 5 küsimus 1. Babka. 2. Lapselaps 3. Viga. ? Intellektuaalne mäng. Kes on kõige targem?

http://900igr.net/prezentatsii/okruzhajuschij-mir/Viktorina/059-KHata.html

Valgevene rahva toll ja traditsioonid

Valgevene tavadel on ühised juured slaavlaste naabrite traditsioonidega. Selle vaikse ja rahuliku rahva esivanemad olid Drevlyans, Volyans, Dregovichi, Põhjapoolsed, Krivichi. Valgevene esiisad imendasid oma elu ajal Leedu, Poola, Vene, Ukraina ja juudi kultuuride erinevaid omadusi ning hoolimata pidevatest laastavatest sõjadest säilitasid nad oma identiteedi ja rahvusliku identiteedi.


Valgevene rahva kombed

Valgevenelaste perekondlikud tavad

Perekonna juhataja on alati olnud isa, kes oli kaitsja ja kaaslane. Naine täitis oma kohustusi ja oli võrdne pereliige, juhataja ja armuke, hooliv ema ja põletiku patsiendihoidja. Peres oli vähe lapsi ja neid kasvatati armastuses, kuulekuses ja nende vanemate austuses. Tööülesannete segregatsioon mõjutas valgevenelaste elu:

  • metallist ja puidust tooted, mida nimetatakse "isaseks";
  • vitstest ja kangast "emane".

Valgevenelased on alati väärtustanud looduslikke materjale ja nende riideid ei saa segi ajada ühegi teise materjaliga.


Valgevenelaste perekondlikud traditsioonid

Pulmad

Valgevene Vysella on sarnane teiste slaavi rahvaste pulmadega ja koosneb traditsiooniliselt mitmest etapist. Kõik algab mänguasjaga, mis toimub pruudi majas mõlema poole vanemate juuresolekul. Kui tulevane naine nõustub, on mõne nädala pärast peigmehe majas peigmeesid, nii et tüdruku pere on veendunud, et tütar elab heades tingimustes. Abielu pidamise kuupäev määrati komisjoni ajal. Pulmade eelõhtul korraldas noor tüdruk oma koju bachelorette'i peo, kus tema sõbrad ja sugulased tulid pulma ette valmistama pruudi, et panna palm, kaasas kõik lauludega seotud tegevused. Vysella algas piirist - tulevased abikaasad pandi ümbrisega kaetud puidust tünnile, mis oli perekonna jõukuse kujundamine. Pidulik pidu toimus peigmehe majas, esitleti noorpaarid, naljad ja lõbusad. Üritus lõppes "magusa viina" rituaaliga - kiites tüdrukut, kes oli süütu.

Valgevene carols

Valgevenelastel õnnestus kombineerida oma kultuuri paganlikud ja kristlikud pühad, mis sellel rahval on üsna palju, näiteks carols. Nad hakkasid tähistama päeva enne jõule ja lõppesid ristimises. Nad laulsid laule, vahetasid riideid, mängisid stseene, arvasid ja kohtlesid traditsioonilisi kolyadny roogasid. Laste jaoks korraldasid nad nukuteated ja nad valisid külas kõige ilusama tüdruku.

Karnevaali tähistamine

Valgevenelased nimetavad seda võilauaks või juustukaramelliks. Nad sõitsid küüslaugu (moonshine), küpsetatud pannkoogid, keedetud aspika, jõukates peredes serveeris lauale röstitud sealiha. Pidu lõppes andestust pühapäevaga, nad puhastusid tuppa ja valmistusid kiireks.


Maslenitsa valgevenelastel

Kevad klikk

Seda tähistatakse 7. aprillil kuulutamisel, kui "toonekurg lendab", tuues kevad koos nendega. Valgevenelased peavad neid linde jõukuse ja õnne sümboliks, tapma toonekurgi või hävitama tibude pesa - tekitada oma perele katastroofi. Tüdrukuid kutsuti kevadeks, seisavad kõrgel mäel ja laulsid springgirls ja õhtul tegid nad lõkke ja tantsisid.

Radunitsa

Võta kokku 9 päeva pärast lihavõtted. Inimesed läksid kalmistule, kus hauad käskisid, mälestasid lahkunud, jättes toitu, lihavõttemunad, lihavõttekoogid ja kodune viin kirikuaias. Majaid valitses põnevus ja toitude arv peab olema kummaline.

Petrovi päev

12. juulil tähistatakse seda apostlite-märtrite Peetruse ja Pauluse auks ning see on jätk Ivan Ivan Kupalale. Postitus lõppes, nad korraldasid toitlustuse ja joogiga kokkutulekuid, tegid tulekahju, imestasid, valisid endale rünnakud, andes neile sallid, rõngad või meeldivad nipsad.

http: //www.xn-----6kccbwybdaa5d6a1a8df1e.xn--p1ai/obyichai-i-traditsii-belorusskogo-naroda

Valgevene hut prezentatsyy

Кіраўнік - Куляшова Людміла Мікалаеўна

Lähme hvіninku pranas емся "Valgevene hoonesse", millal on nekalі napamіnala meile syalyanskuyu, veel

Kõik me oleme tsishyn,

Z babulіnykh, dzdulіnykh dalonyaў.

(Z "Narodnaga zhytstsya sõnad")

Real izavats іdeyu starchennya kutka ў kaugus -20 2010-2011 aasta. Kaks värdjat aeglaselt metanakіravanaya töö pa zboru pradmetak ў museumnaga pryznachennya.

Kutok on hotellis peatumise koht.

Fondis on meie majas znakhodzіtstsa zvysh 80 expanatў museumnag pryzachsennya. Asnoўnaya masa ekspanataў - geta natural prudukt, yakіmі kasystalі silyane. Valgete lihunike Valgevene sansade jansid.

Pakrykhu kutok isa uus novoi expanatamі, yakіya pa-mastatsku ўvosobleny sektsioonid:

- Babin kut

- Chyrvony kut

- Kudumine ja kõrgem

Kutka juures saab ўbachyts samatkanyya abrusy, kõrgema käsitsi valmistatud babulіnaga kuderku, gltnyany roogasid, draklyanyya rechy. laptsi, yakіya varased teenrid lyudyyam.

Uyavіts tradytsyynay zhytstse nashy prodkaў іn suur daveedatstsa suur zvychaі abrady dapamagay seista "Cola hour"

Asnoўnae nimetas Valgevene vihkamist nakravana:

- пошušukava-dasledchyu dzeynāts vučniaў;

- parempoolne meditsiin, seotud rahvuskultuur;

- abstrakte ja tematilisi ekskursioone.

http://ogg1.goroo-orsha.by/muzej/belhatka.html
Up